Psicólogo Com.BrA psicologia analítica, formulada por Carl Gustav Jung, trabalha com o material simbólico da vida psíquica: sonhos, imagens recorrentes, temas que atravessam a história pessoal e familiar.
O eixo do processo é a individuação — tornar-se quem se é, para além dos papéis herdados e das expectativas assumidas sem exame.
Não é uma prática mística: é psicoterapia, conduzida por psicólogas com CRP ativo, com método e ética profissional.
Nesta página estão os perfis das psicólogas que atendem nessa abordagem, na Chácara Santo Antônio ou por vídeo.
Para Jung, o inconsciente não é apenas o depósito do que foi reprimido: é também fonte de material criativo, que se expressa por imagens. Daí o lugar que sonhos, símbolos e produções da imaginação ocupam no trabalho — não como curiosidade, mas como informação sobre o que está em movimento.
Alguns conceitos organizam a prática e valem ser conhecidos antes de escolher a abordagem.
Sem dicionário de símbolos. Para a psicologia analítica, a mesma imagem diz coisas diferentes em cada pessoa: o que importa são as associações de quem sonhou. O trabalho é artesanal — você conta o sonho, explora com a psicóloga o que cada imagem toca na sua vida, e o sentido emerge desse diálogo. Não lembrar dos sonhos não impede o processo.
As duas tradições partilham a hipótese do inconsciente e divergem no que fazem com ela. A psicanálise, na linha freudiana, trabalha sobretudo a história pessoal, o desejo e a repetição pela via da fala. A psicologia analítica acrescenta o registro simbólico e a noção de individuação como processo orientado ao longo da vida. Na prática clínica, a escolha entre elas costuma se dar mais pela afinidade com o modo de trabalho do que por incompatibilidade teórica.
Entre os conceitos junguianos, a sombra é o mais fácil de reconhecer na prática — desde que se saiba onde procurar. Ela raramente se apresenta como autoconhecimento espontâneo. Aparece, quase sempre, na irritação desproporcional com alguém.
O mecanismo é a projeção: características que não cabem na imagem que se tem de si são localizadas no outro, e é ali que se pode reagir a elas. Alguns sinais de que isso está em curso:
Trabalhar a sombra não significa admitir que se é aquilo que se critica. Significa reconhecer que aquele traço existe em você em alguma medida, e que mantê-lo excluído custa energia — em vigilância, em rigidez e em impaciência com quem o exibe sem constrangimento.
O ganho prático é considerável. O que era conflito recorrente com terceiros passa a ser material próprio; a autoimagem fica menos frágil, porque deixa de depender da exclusão permanente de uma parte; e a irritação cotidiana perde combustível. É esse trabalho, repetido em várias frentes, que a abordagem chama de individuação.
O começo é como o de qualquer psicoterapia: a queixa atual, a história, o momento de vida. Nenhum repertório teórico é exigido, e não é preciso chegar interessado em símbolos para se beneficiar do processo.
O que muda com o tempo é o tipo de material que passa a circular: sonhos anotados na semana, imagens que voltam, cenas que ficaram, obras e histórias que produzem eco. Esse material é trabalhado a partir das suas associações, e não de significados prontos.
O ritmo é o de um processo de profundidade: sem número de sessões definido de antemão, com frequência combinada no início e revista ao longo do percurso. Quando há indicação de avaliação médica ou de outro recurso terapêutico, isso é dito com clareza.
As sessões duram de 50 minutos a 1 hora, na Chácara Santo Antônio ou por vídeo, com adultos e adolescentes a partir de 14 anos.
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Não. É uma abordagem psicoterápica com teoria própria, praticada aqui por psicólogas com CRP ativo e sujeita ao mesmo código de ética das demais.
O trabalho com símbolos e sonhos é método clínico de investigação, e não previsão, adivinhação ou prática espiritual.
Não. Sonhos são um material entre outros, e muita gente faz um processo inteiro trabalhando basicamente com a vida desperta.
Com o tempo, é comum que a lembrança melhore, justamente porque o interesse aumenta. Mas isso é consequência, não requisito.
Ambas trabalham com o inconsciente e com a história. A linha junguiana acrescenta o registro simbólico e organiza o processo em torno da individuação; a freudiana dá peso maior ao desejo, à repetição e à associação livre.
Na sessão, a diferença aparece no tipo de material que circula e no modo de conduzir, e não em uma delas ser mais rigorosa que a outra.
O acolhimento acontece desde a primeira sessão, e questões urgentes não são adiadas em nome do trabalho simbólico.
Quando o quadro exige tratamento com resposta mais rápida ou avaliação psiquiátrica, isso é indicado com clareza, e o acompanhamento segue em paralelo ao tratamento médico.
Não. A sessão não é aula, e nenhum conceito precisa ser estudado previamente.
Quando um conceito ajuda a organizar o que está acontecendo, ele é apresentado em linguagem comum, ligado à sua experiência.
Os perfis desta página trazem CRP, formação e temas de atuação. Você escolhe uma psicóloga, vê os horários realmente livres na agenda dela e agenda direto pelo site.
Se ficar em dúvida entre esta abordagem e outra, isso pode ser conversado na primeira sessão. Para dúvidas antes, fale com a nossa secretaria, de segunda a sexta das 7h às 21h.
Uma equipe enxuta de psicólogas, cada uma com o CRP, a formação e a abordagem descritos no perfil — em poucos minutos você sabe exatamente com quem pode se consultar.
O calendário mostra apenas horários de fato disponíveis, de segunda a sexta, das 7h às 22h — no consultório da Chácara Santo Antônio, no condomínio do Shopping Parque da Cidade, ou por vídeo.
Nome, e-mail e celular, além da modalidade escolhida (presencial ou online) e se esta é a sua primeira sessão conosco.
A sessão custa R$ 275 (a primeira, R$ 150) e dura de 50 minutos a 1 hora. Pagamento online concluído, a consulta está garantida — você recebe a confirmação na hora.
Quando a pergunta deixa de ser como resolver e passa a ser o que isso quer dizer, a abordagem junguiana costuma fazer sentido.
As psicólogas desta página têm CRP ativo e atendem de segunda a sexta, das 7h às 22h, na Chácara Santo Antônio ou por vídeo.
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